Orodha ya maudhui:

Usomaji Wa Jumapili: Wakala Katika Upendo
Usomaji Wa Jumapili: Wakala Katika Upendo

Video: Usomaji Wa Jumapili: Wakala Katika Upendo

Video: Usomaji Wa Jumapili: Wakala Katika Upendo
Video: Usomaji wa Quran Tukufu katika sauti nzuri sana 2024, Machi
Anonim

Inapaswa kuwa hati kavu. Orodha tu ya kazi, vyeo, wakati kile kimefanywa, iko wapi, "anaandika Viktor Pivovarov katika" dibaji isiyo ya lazima "ya kitabu chake, ambacho kinajumuisha maelezo ya ukweli na ya kupendeza kuhusu sanaa na maisha ya kibinafsi, juu ya hafla watu wa siku hizi. "Wakala katika mapenzi" havumilii data kali inayoambatana na picha au vifungu vya uchambuzi vyenye kuchosha: tawasifu yake imejaa kumbukumbu, tafakari na nia ya dhati katika "maisha ya siri" ya roho ya mwanadamu.

Kitabu hicho, kilichochapishwa na Jumba la kumbukumbu la Garage kwa kushirikiana na Matoleo ya Artguide, kinakupeleka kwenye nusu ya pili ya karne iliyopita na kufunua sura ya Pivovarov kwa njia mpya - sio tu kama mtaalam muhimu na funguo wa Moscow (pamoja na Ilya Kabakov na Andrei Monastyrsky) mwakilishi wa sanaa isiyo rasmi ya Urusi baada ya vita, lakini pia kama baba, mume, rafiki na mpenzi, utu wa kushangaza na mtaftaji wa maisha bila kuchoka.

1967-1968

Warsha

Mwisho wa 1967, Ilya Kabakov alinitambulisha kwa David Kogan, ambaye alimfafanua waziwazi katika kitabu chake "The 70s". Kogan huunda semina za wasanii katika dari na huondoa basement kutoka kwa hisa isiyo ya kuishi.

Sina pesa za ujenzi, na Kogan anafanya muujiza wake unaofuata - ananiangusha basement kwa nyumba namba 13 kwenye Mtaa wa Bohdan Khmelnitsky. Katika yadi ya duka "Inazingatia". Duka hili lilikuwa na bafa ambapo unaweza kupata chakula cha mchana kutoka kwa mkusanyiko huo kwa kopecks chache. Ilikuwa katika buffet hii mnamo msimu wa 1951 mazungumzo yangu ya kwanza na Volodya Vasiliev yalifanyika, mazungumzo ambayo yalibadilisha maisha yangu chini.

Natembea katika chumba changu cha chini. Ninagusa kuta, siamini! Warsha yangu! Vyumba viwili, jikoni, chumba cha kutembea! Ninajibadilisha mwenyewe na kupata, chini ya Ukuta, ukuta ulio na ukuta na madirisha ya glasi na mlango, kama kwenye veranda ya nchi.

Hakuna mtu aliye na hii! Sasa nitakuwa na jikoni kama veranda!

Warsha ni shimo!

Warsha ya roho yangu!

Kwa miaka 20 sasa, sikuwa nayo, lakini bado ninaota juu ya jinsi ninavyofungua mlango uliofunikwa na aina fulani ya matambara na kuingia kwenye semina yangu. Nakumbuka wazi kila kitu, kila kipande cha karatasi, kila sakafu ya sakafu. Ninaenda kwa kina kirefu, mahali pa kushangaza zaidi, na ya karibu zaidi, kwa jikoni langu nyuma ya ukuta wa glasi. Daima ni jioni hapa. Nawasha taa ya meza juu ya aquarium tupu. Kutoka upande, unaweza kuweka mkono wako ndani ya aquarium hii na upate pakiti ya chai, watapeli, zabibu. Ninawasha jiko, kuweka kettle juu, kukaa chini kwenye meza iliyofunikwa na kitambaa cha mafuta, kugusa vitabu vyenye vumbi kwenye rafu, kuweka rekodi kwenye turntable, kulala chini kwenye sofa, natumai kuwa katika Hukumu ya Mwisho nyamaza na sitatoa siri zangu, ninasikiliza muziki …

Ninapaka rangi chumba changu cha utoto wakati wote. Na kamwe semina. Tu katika albamu "Bustani" kuna michoro kadhaa. Siwezi kuchora yake. Sio kwa sababu ana hisia na inaniumiza kukumbuka.

Kuna kitu ambacho hakiwezi kuonyeshwa. Au sijui jinsi.

Image
Image

Victor Pivovarov. "Bustani ya Eidetic", 2010.

1972-1974

Kuhusu uchoraji

Tangu 1972, tabia ya uchoraji wangu imebadilika. Katika zile za kwanza, zenye furaha, kuna mambo mengi - takwimu nyingi, vitu, mashimo anuwai na mianya.

Kuendelea, mimi husafisha nafasi ya picha, chagua, futa vitu vilivyoonyeshwa. Mimi pia hubadilisha sauti ya jumla. Mimi hubadilisha sauti ya manjano, kijani kibichi, bluu kuwa kimya kijivu-pink, kijivu-lilac, tani nyeupe-bluu. Kama matokeo ya uteuzi, kile kilichobaki kwenye picha ni muhimu sana, jambo muhimu zaidi, ni nini mwishowe kitabaki nami kwa maisha yangu yote: chumba kisicho na kitu, dirisha na mandhari ya jangwa, meza iliyotetemeka karibu na dirisha, sofa kwenye kifuniko cheupe. Mada ya upweke inajitokeza wazi zaidi na zaidi.

"Utunzi wa kimetaphysical", 1972

Mimi sio mwanafalsafa, mimi ni msanii - na ninaelewa neno "metafizikia" kama msanii. Kwa mimi, neno hili linamaanisha uwepo wa "mwingine

Haiwezekani kuonyesha "nyingine", haionekani kama hiyo. Mtu anaweza kudokeza tu. Kidokezo cha "mwingine" kinaweza kuwa ndani ya picha, kwa mfano, kwa njia ya ishara za kufikirika ambazo hazikubaliani na vitu vingine kwa njia yoyote, au nje ya picha, wakati takwimu zilizoonyeshwa au picha kwa ujumla zinaonekana kurejelea kwa "nyingine", itaonekana mbele yake, dokeza uwepo wake.

Hivi ndivyo takwimu za watakatifu kwenye ikoni zinaonekana mbele ya "nyingine", ndivyo vyumba vya tupu vya Edward Hopper au Vilém Hammershoy wanavyorejelea "nyingine".

Image
Image

Victor Pivovarov. "Utunzi wa kimetaphysical", 1972.

"Kufikiria kwenye Dirisha 1", 1972

Mada ya kukimbia, uzani unaonekana wakati huu kati ya waandishi wengi katika aina anuwai za kisanii, katika uchoraji, katika fasihi, katika sinema. Katika duara letu nyembamba, hizi ni Flying Komar ya Kabakov, Kuja kwa Bulatov, na vitu vya Suprematist vya kuruka vya Steinberg.

Inashangaza kwamba kama mada ya kupenya, kama mazungumzo yenye nguvu ya miaka ya 70, ndege ilionekana na kugundulika miaka mingi tu baadaye. Mnamo 1996, maonyesho "Ndege, kuondoka, kutoweka" yalifanyika huko Prague. Pasha na Milena walikuja nayo. Milena, pamoja na Katya Becker na Dorothy Binnert kutoka Berlin, walikuwa msimamizi wake.

Wakati tunaishi ndani ya mkondo wa kitamaduni na wa muda, hatukugundua mada hii kama kawaida. Hii inathibitisha tu asili ya kikaboni ya kuonekana kwake kwa wakati mmoja katika wasanii anuwai. Kama vile Goethe alisema, "maapulo huanguka wakati huo huo katika bustani tofauti."

Uchoraji "Kufikiria kwenye Dirisha" ni sawa na ndoto zangu za kuruka. Karibu kila mtu ana ndoto kama hizo. Niliuliza watu tofauti juu ya hii, kila mtu aliota kuruka, lakini aina ya kukimbia ilikuwa tofauti. Niliruka, au tuseme, sikuruka, lakini nilitembea hewani karibu kila wakati ndani ya nyumba. Katika chumba au ukumbi uliojaa. Unakimbia juu na hupanda kwa urahisi hadi dari. Na unaangalia wengine kutoka juu na kuelezea jinsi ilivyo rahisi na inayoweza kupatikana kwa kila mtu. Furaha ya kutembea huku, kuteleza kama skating ya barafu, isiyoelezeka kupitia hewani.

"Muundo na mraba mwekundu", 1974

Picha hii inaanza mazungumzo yangu na Malevich. Kwa mara ya kwanza hapa nina mraba unaofanana na wa Suprematist. Mraba katika uchoraji mwingine tatu mwaka huu - katika "Muundo wa Bluu", "Ngazi

Yangu yanajulikana kutoka kwa viwanja vya Suprematist kwa ukingo wa wavy na pembe kali. Inaonekana unaweza kuwakamata kwa pembe hizi na kuwatoa kwenye picha. Katika mapungufu kati ya mraba mtu anaweza kuona mandhari na sura ya mtu mpweke au sehemu ya mambo ya ndani. Nafasi inayofanana na kitunguu inaonekana. Unaondoa safu moja, na kisha nyingine, kisha ya tatu, ya nne.

Malevich alielewa nyimbo zake za Suprematist kama nafasi kamili ya vitu safi. Ninaonyesha nafasi sawa na viwanja sawa vya Suprematist vinaelea ndani yake, lakini mimi huchukua hatua inayofuata, kana kwamba nitaangalia nyuma ya viwanja hivi na kupata nyuma yao ukweli wote huo wa kidunia na maisha yake ya kila siku na anga ya jioni nje ya dirisha.

Tunaweza kusema kwamba nikitazama nyuma ya ujenzi wa wataalam wa Suprematist, ninapata tu udanganyifu ufuatao. Na hakuna zaidi. Ukweli pekee ni ukweli wa upweke.

Image
Image

Victor Pivovarov. Utabiri, 1977.

Miaka mitatu, kutoka 1972 hadi 1974, ni furaha sana na haina furaha sana kwangu.

Maisha huko Moscow, sio ya hapo juu, lakini ya chini, katika Moscow yetu, ni ya kupendeza! Mashairi, sikukuu, Eros akipepea chini ya dari, ibada ya urafiki. Inaonekana kwamba kamwe huko Urusi tangu siku za ujana wa Pushkin kabla ya Decembrist kumekuwa na moto kama huo, bila kufunikwa na pragmatism, uhusiano wa kirafiki. Habari, vitabu, majarida ni machache. Lakini wana uzoefu mkubwa. Dibaji yoyote au dokezo katika mkusanyiko wa kisayansi wa boring inakuwa hafla katika tamaduni nzima ya Moscow. Kila picha mpya ya mshiriki wa "kikundi cha kumbukumbu" nyembamba ni mada ya majadiliano kwa mwaka mzima. Washairi walisoma katika semina hizo. Yangu: Kholin, Sapgir, Tsiferov na Driz, Mpira wa Georgy, Satunovsky, msimamizi wa usimamizi Genrikh Khudyakov, Limonov mchanga asiye na kifani, Alena Basilova, Kira Sapgir, mrembo Lena Shchapova.

Kinyume na hali hii isiyo na mawingu, maisha ya familia yangu yanaonekana kama tofauti. Ugonjwa mkali wa Pasha. Kwa umri wa miaka sita, yuko karibu na maisha na kifo. Inadhoofisha na kuyeyuka mbele ya macho yetu. Hospitali moja baada ya nyingine. Kwa muujiza fulani, anaanza kutambaa nje, lakini huwa mgonjwa kila wakati. Pasha pia yuko kwenye picha ya kikundi iliyopigwa siku ya kukumbukwa ya maonyesho ya Izmailovo. Yeye ni mgonjwa hapa, kama kawaida. Ira inazidi kuwa mbaya kila mwaka. Wanamchosha, huharibu tabia yake ya kufurahi hapo awali na kumgeuza kuwa kifungu cha neva. Migogoro kati yetu mwishowe huishia talaka mnamo 1974.

  • Sanaa
  • kitabu
  • Makavazi
  • Maonyesho

Ilipendekeza: