Orodha ya maudhui:

Kutoka Kongo Hadi Chukotka: Unachohitaji Kujua Kuhusu Sanaa Ya Kisasa Ya Watu
Kutoka Kongo Hadi Chukotka: Unachohitaji Kujua Kuhusu Sanaa Ya Kisasa Ya Watu

Video: Kutoka Kongo Hadi Chukotka: Unachohitaji Kujua Kuhusu Sanaa Ya Kisasa Ya Watu

Video: Kutoka Kongo Hadi Chukotka: Unachohitaji Kujua Kuhusu Sanaa Ya Kisasa Ya Watu
Video: I am Hunter: traditional whaling in Russia's Chukotka Peninsula | RT Documentary 2024, Machi
Anonim
Soku LDD. Picha ya kikundi cha wenzako. Kisangani, Chopo, 1987. Mafuta kwenye turubai. Mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Royal la Afrika ya Kati, Tervuren
Soku LDD. Picha ya kikundi cha wenzako. Kisangani, Chopo, 1987. Mafuta kwenye turubai. Mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Royal la Afrika ya Kati, Tervuren

Kwa sasa, Garage imeaga kwa miaka elfu tatu ya Sanaa ya Kisasa ya Urusi na kufungua mradi mpya mkubwa, Sanaa ya Kongo: Uchoraji kwa Watu, iliyojitolea kwa sanaa ya kisasa ya nchi ya Afrika baada ya ukombozi kutoka kwa utawala wa Ubelgiji mnamo 1960. Watunzaji Bambi Keppens wa Jumba la kumbukumbu la Royal la Afrika ya Kati na Sammi Baloji wameamua kubadilisha maelewano ya sanaa ya jadi na ya kisasa. Matokeo ya ukoloni huishi sio tu katika Afrika ya mbali, bali pia katika Urusi. Kwa hivyo, Garage iliamua kuandaa maonyesho katika maonyesho na onyesho, pamoja na uchoraji kutoka Kongo, sanaa ya Chukotka ya Mashariki ya Mbali. Mtunza karakana Valentin Dyakonov aliiambia Bazaar.ru kile unahitaji kujua juu ya maonyesho mapya na sanaa ya baada ya ukoloni.

Vitabu na katuni za Soviet pia zilichochea shauku yetu kwa Afrika - kila mtu anakumbuka simba Boniface au filamu ya Grigory Alexandrov "The Circus" juu ya siri mbaya ya msichana wa sarakasi wa Amerika - mtoto mweusi. Mapenzi ya Kiafrika yapo karibu nasi. "Khudprom Kongo" - maonyesho ya "machungu". Inaweza kutazamwa bila mawazo ya pili, kama picha za kejeli na zinazoeleweka. Au unaweza kujiingiza kwenye historia na kuelewa jinsi walivyotokea.

Kuhusu uchoraji ujinga

Tunapenda sana uchoraji wa kijinga, kwa sababu avant-garde wa Urusi alianza nayo. Lakini hatuelewi kabisa ilitoka wapi. Mtu kila wakati anatufungulia. Niko Pirosmani maarufu aligunduliwa na wasanii wa Kirusi wa avant-garde ambao waliondoka kwenda Tiflis kabla ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Na uchoraji wa Kongo - watoza wa Uropa ambao walipenda ugeni. Tuliamua kuonyesha jinsi uchoraji wa watu ulikuwepo na ukuzaji katika hali halisi ya nchi yetu ya asili. Kuna wasanii wengi nchini Kongo. Wanachora ishara, hufanya kazi ya kibiashara ya kila siku na picha za kuchora juu ya maisha, imani, dini, zamani na za sasa za nchi. Kazi ambazo zilifika Moscow zilikusanywa na mtaalam wa kweli, aliyeondolewa kutoka kwa kuta za vyumba vya kawaida vya wafanyikazi. Hii ni utamaduni wa watu wanaoishi. Kwa ustadi wake wa ngano, yuko karibu na aina ya Kirusi ya mtazamo wa kejeli kwa maisha ya kila siku, siasa na shida za maisha.

Burozi
Burozi
Burozi
Burozi

Jinsi sanaa ya kisasa huko Kongo ilishinda Magharibi

Chini ya dikteta Mobutu Sese Seko, uchoraji wa watu wa Kongo ulibadilisha kama tamaduni maarufu. Hayo yote yalibadilika baada ya rais wa zamani, Laurent Kabila, kuchukua madaraka akisaidiwa na wanakijiji wenye dini sana. Wafuasi wake waliamua kuwa uchoraji wa watu, bidhaa ya miji mikubwa, ni jambo baya, na kuonyesha chochote kabisa ni dhambi. Hali hii ya Kiprotestanti iliongezeka kwa kiwango na faili ya Wakongo. Uchoraji haukuharibiwa au marufuku, lakini mwishoni mwa miaka ya 90, mahitaji yake ilianza kushuka sana. Wasanii wa hapa chini walipenda kuwa katika nchi yao, ndivyo walivyozingatia soko la Magharibi. Msanii wa kwanza kutoka Kongo kuingia Magharibi alikuwa Sheri Samba. Mnamo 1989, kazi yake ilijumuishwa katika maonyesho maarufu ya "Wachawi wa Ardhi" katika Kituo cha Pompidou huko Paris, kilichosimamiwa na Jean-Hubert Martin. Samba bado ni msanii maarufu wa Kongo huko Magharibi.

Kuhusu maonyesho

Mnamo mwaka wa 2011, jumba la kumbukumbu tayari liligeukia uchoraji wa Kongo kwenye maonyesho ya Japani Congo, ambayo ilionyesha kazi kutoka kwa makusanyo ya Magharibi yaliyokusanywa kulingana na ladha ya Magharibi. Na huko Hoodprom Kongo tunaonyesha kazi ambazo zimeundwa zaidi ya miaka 60 iliyopita katika maisha ya kila siku ya kweli katika Kongo yenyewe. Maonyesho hayo yalifanywa hapo awali huko Brussels na Jumba la kumbukumbu la Royal la Afrika ya Kati. Wazo la kuileta Moscow ni ya mtunza mkuu wa Jumba la kumbukumbu la Garage, Keith Fowle. Kwa muda mrefu amejua mmoja wa wasimamizi wa maonyesho - Sammi Balozhi. Yeye ni msanii wa Kongo ambaye sasa anaishi Brussels. Sambamba na mradi huo kwenye Karakana, kazi yake imeonyeshwa huko Documenta huko Athene na Kassel. Labda ndiye msanii wa kwanza wa dhana wa Kongo, aina ya kabakov chipukizi kutoka Kongo.

Tynda Luimba (b. 1940)
Tynda Luimba (b. 1940)
Shibumba Kanda-Matulu. (1947-1982)
Shibumba Kanda-Matulu. (1947-1982)

Kuhusu ukoloni wa Kirusi na meno ya kuchonga

Jambo la karibu zaidi kwenye uchoraji wa watu wa Kongo labda ni nakala maarufu, ambazo wafanyikazi na wakulima walinunua katika masoko katika karne ya kumi na tisa. Lakini mgawanyiko ulikuwa zamani, na kwa sehemu ya Urusi tulichagua hali ya kupendeza sawa. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa ukoloni sio kuhusu Urusi, na kwenye maonyesho "Khudprom Kongo" tunataka kuonyesha wazi kinyume. Dola la Urusi na Umoja wa Kisovieti zilikuwa na makoloni mengi, sio nje ya nchi, lakini iko kwenye bara moja. Kwa mfano, Chukotka. Katikati ya karne ya 17, Dola la Urusi kwanza liliangukia Chukchi, na karne moja baadaye Catherine II alitangaza raia wa Chukchi wa Urusi. Lakini Chukchi hawakujiona kama wao, waliishi kwa fujo sana, na majaribio yoyote ya kuwatumikisha yalimalizika kwa damu kubwa. Ilikuwa haiwezekani kufikia makubaliano nao kwa sababu ya umiliki wa utumwa uliokubalika katika mipaka inayoweza kusumbuliwa zaidi ya Urusi.

Mnamo 1920, wapenda mapinduzi walipelekwa Chukotka, waliandaa kamati ya kwanza ya mapinduzi huko. Baada ya hapo, kwa miaka tisa, hakuna kitu kilichobadilika hapo. Lakini tangu mwanzoni mwa miaka ya 30, "safari" za serikali mpya kwenda Chukotka zimekuwa za mara kwa mara na za kikatili - kufikia miaka ya 50, Chukchi zote zilichukuliwa katika shamba za pamoja au kupelekwa kwa ujenzi wa vifaa vya viwandani. Uvamizi kama huo ulisababisha ukweli kwamba Chukchi ilipungua kidogo na mila yao ilianza kutoweka. Jambo hilo hilo lilitokea kama matokeo ya kampeni za kikoloni za majimbo mengine - na Inuit huko Canada, Eskimo huko Alaska. Tayari katika miaka ya 2000, Roman Abramovich alihamisha ufundi wote wa kitaalam wa Chukotka kwenda kwa ruzuku ya serikali, ambayo leo inawasaidia kuwapo kawaida.

Meno ya kuchonga ambayo tunaonyesha kwenye maonyesho yamefanywa na Chukchi tangu karne ya 19 kama zawadi kwa nyangumi, mabaharia wa Urusi na Amerika, na kila mtu aliyefanya biashara katika mkoa huo. Hii sio ufundi wa jadi, lakini matokeo ya kuingiliana kwa tamaduni tofauti - ustadi na mazoea ya ki-shamanic ya Amerika, Urusi na mitaa. Katika nyakati za Soviet, ufundi wa kuchonga mfupa ulianza kuitwa wa jadi na wa jadi. Lakini kwa kweli, hii ni sanaa ya kisasa sana.

Maonyesho "Sekta ya Sanaa ya Kongo: Uchoraji kwa Watu", Jumba la kumbukumbu la Sanaa ya Kisasa, Mei 20 - Agosti 13, 2017

Ilipendekeza: